五藏生成篇第十 题解 本篇主要从五脏与五体、五味、五色、五脉的关系上，阐述了诊色脉以察五脏的问题，以及色脉诊在临床上的具体应用。因为外在的色脉是

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六节藏象论篇第九 题解 节，指度数，古人以甲子纪天度，一个甲子之数六十日为一节，一年三百六十日为六节。藏象，指内脏居于体内，其机能活动表现于外的

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灵兰秘典论篇第八 题解 灵兰，即灵台兰室，是古代帝王藏书之所。秘典，即秘藏之典籍。本篇讨论了十二脏腑的各别功能及其相互关系，特别强调了心的“君主

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阴阳别论篇第七 题解 本篇运用阴阳的道理，讨论脉象及其主病，并按照经脉脏腑的分属，论证病情和决断预后，是一篇脉学的专论。由于本篇所论阴阳与一般所

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阴阳离合论篇第六 题解 本篇论述了阴阳对立统一的法则。合而言之，则阴阳为一气；分而言之，则有十、百、千、万，乃至无穷无尽之数。人身经脉也是这样。

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阴阳应象大论篇第五 题解 本篇是阐发阴阳五行的理论，并将其运用于天、地、人各方面，反复说明其对实践的指导意义，尤其在人身的脏腑气血，临证的脉因证

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金匮真言论篇第四 题解 本篇以四时五行为中心，联系到人体，讨论发病规律，以及人与自然后各方面的关系。其中很多是学术上的原则性问题，作者非常重视，

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生气通天论篇第三 题解 “生气通天”，即是天人相应的意思。“生气”，即人体的生命活动力；“天”，是指自然界。一个人的生命活动与自然界是不可片刻相

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四气调神大论篇第二 题解 “四气”，是春温、夏热、秋凉、冬寒的四时气候。人们必须懂得怎样来调节适应气候的变化，以预防疾病的发生。司马迁说：“春生

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上古天真论篇第一 题解 “上古”是指人类生活在很早时代的总称。“天真”是先天赋予的真元，亦即是下面经文中所提到的“肾气”、“精气”。由于作者推崇

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